Ebben az őszi szezonban néha szeretnék filozofálni, gondolkodni. Szeretném megosztani veled a gondolataimat, ha nem bánod. Ide nyilván mosoly emotikon kell, de valahogy nem akarom. Tehát létezik a magánélet a weben? Valóban szükségünk van a figyelemre a közösségi oldalakon? Luxussá vált a magány? Ma erről fogunk beszélni. A mindenütt jelenlévő kukkolás és az 5 másodpercnyi hírnévre való törekvés korszakában az elzárkózás erénysé és luxussá válik. A digitális világ traumák és egészségtelen viselkedés kiváltója lehet.
Szintén érdekes: Elmagyarázzuk, miért nőnek a kriptovaluták Trump győzelme után
A magánélet hamis fogalma
Mi a rosszabb? Üres, esztelen görgetés vagy verbális sparring botokkal vagy véletlenszerű emberekkel? Töltsd az egész estét a TikTok nézésével, vagy van saját véleményed? Vannak, akik kiabálnak és vitatkoznak, vannak, akik hülyeségeket hordoznak, mások pedig ennek a cirkusznak a nézői.
Az élet egyik legfájdalmasabb csalódása a bálványok bukása, olyan emberek, akikben hittünk. Néha a média szemüvegén keresztül figyeljük ezt a folyamatot, bálványaink bohóckodásairól szóló információkat olvasva vagy figyelve. Ez a biztonságos távolság lehetővé teszi, hogy megvédjük magunkat az igazságtól. Mindig elmondhatjuk magunknak, hogy valaki kedvenceinket "célozta meg". A legrosszabb az, amikor a bálványok a szemünk láttára kompromittálják magukat, néha akár közvetlen kapcsolatban is élnek velünk.
Jómagam is több ilyen csalódást éltem át, amikor a kultúra, a művészet, a tudomány világának emberei csalóknak, manipulátoroknak, gyűlölködőknek bizonyultak. Néha elég volt elolvasni a bejegyzéseiket vagy megjegyzéseiket a közösségi hálózatokon, vagy vitába bocsátkozni velük. Néhány mondat, néhány kemény szó, és az álarcok, amelyeket mi magunk öltöttünk ezekre a szereplőkre, munkáikra vagy eredményeikre nézve, lehullanak.
Természetesen a közösségi hálózatok korszaka előtt is voltak ilyen helyzetek. Azonban keményen kellett próbálkozni, elmenni egy koncertre, színházba, előadásra, találkozni egy szerzővel, vagy közvetlenül egy bálvány mellett lenni. De még ezekben a helyzetekben is az általunk értékelt emberek megpróbálták eljátszani a szerepüket. A közösségi oldalak korszakában, ahol az "először írj/beszélj, aztán gondolkozz" szokás uralkodik, sokkal könnyebben lehet csalódni.
A hatalom tömegtérbe való felemelkedése, ami általában ritka a fizikai világban, csapást mért a hatalmi struktúrára. Egyrészt a "régi" hatalomnak új csatornái voltak a tömegek megszólítására, elképzeléseik népszerűsítésére, másrészt lehetőség nyílt a származással, vagyonnal, tehetséggel nem dicsekedhetők előtt.
A magánélet halála, a közvélemény egyre mélyebb azonosulása az online dolgokkal, a kiábránduláson kívül más, komolyabb fenyegetéseket is felvetett. Meglepően rövid időn belül egy privát pillanat fotóját el lehet lopni és megosztani a nyilvánossággal. Egyre több hackelési, zsarolási és személyi sérüléses ügyben bizonyult. Lehetséges, hogy soha nem leszünk mentesek a káros kapcsolatoktól. Mert vagy valaki üldöz és kémkedik utánunk, vagy megerőszakoljuk magunkat.
Szintén érdekes:
- 10 példa az AI legfurcsább felhasználási területeire
- Нvégpontok közötti titkosítás: mi ez és hogyan működik
Önpusztítás a Web 2.0 világában
Az online zaklatás és zaklatás mindennapossá vált. Például egy becsapott vagy elárult férfi, aki egy éven keresztül minden nap figyelemmel kíséri exének internetes tevékenységét. Hogy világos legyen: a lány letiltotta őt minden csatornán, beleértve a telefonszámot is. Ennek ellenére a férfi üzleti és hamis profilokból követi őt. Ez könnyebb, mert a volt partner nagyon aktív online. Elhagyott személyünk elkerülhetetlenül nem zárhatja le a „gyász” szakaszát és nem térhet vissza a lelki egyensúlyhoz.
Könnyű azt tanácsolni, hogy vágja el magát, szabaduljon meg ebből a pokoli függőségből, de megértem, hogy amikor van kísértés, hogy "megőrizzük a reményt" egy ex követésének formájában, akkor nehéz megállítani. Ez olyan, mintha egy szeszfőzdei rehabilitációt ajánlanál egy alkoholistának. Legyünk őszinték: a jellemerő nem elég, kell a technikai támogatás is.
Helyezzük magunkat is az üldözött személy szerepébe. Főleg az, aki aktív az interneten vagy akár a közösségi oldalakon, mert ezek a munkaeszközei.
A magánélet halála is állandó stresszt okoz számunkra. Néha az internetes jelenlét, különösen az aktív jelenlét, megszállottság formáját ölti. A ketrec, amelybe néhány éve önként csöppentünk, úgy tűnik, ma olyan mélyen gyökerezik a valóságban, hogy lehetetlen belőle kitörni. Az üresség érzése, mert nehezen tudjuk elképzelni a világot mindezen, akár illuzórikus érintkezések nélkül.
A közösségi médiában való részvétel kényszeresnek és károsnak tekinthető szokásokhoz vezet. Lehetőség szerint figyeljük telefonjainkat, rendszeresen ellenőrizzük az e-maileket és várjuk az üzeneteket a közösségi oldalakon. Nekünk úgy tűnik, hogy így irányítjuk életünket és az évek során szőtt identitásunkat. Bár természetesen olyan játékkal játszunk, amely segít valakinek nagy technikai pénzt keresni.
Olvassa el még:
- A grafén mikrochipek gyorsabbá és egyszerűbbé teszik a telefonokat
- A kvantumszámítógépekről egyszerű szavakkal
ki vagy te?
Az a szabadság, amely azzal jár, hogy kilép az internetről, és elengedi a digitális én irányításának illuzórikus szükségletét, nem könnyű jutalom.
Lowry Pressly filozófus, kutató és író új könyvében, a The Right to Oblivion: Privacy and the Good Life (A feledés joga: magánélet és a jó élet) című könyvében rámutat, hogy a közösségi médiától való részleges elszakadás is pozitív hatással van.
Ha túllépünk az információideológián, amely azt feltételezi, hogy ki egy személy, az adatokban vagy más reprezentációkban – képekben, szövegekben vagy egyéb összefüggésekben – teljes mértékben kifejezhető, megérthető és rögzíthető, az első lépés a szabadság felé. Ön nem olyan személy, aki csak a közösségi hálózatokon létezik. Ön olyan ember, aki nem csak a digitális világban él.
A szerző arany felosztást ajánl "nyilvános" és "privát". Ami a szakmai tevékenységünkhöz kapcsolódik és számunkra szükséges, azt az Interneten hagyjuk. És ami privát, azt megtartjuk magunknak. Az adatvédelem megvédi a teret és az időt az idegenektől, lehetőséget adva számunkra, hogy érzéseinkkel és gondolatainkkal együtt éljünk anélkül, hogy eszközökké válnánk ellenséges vagy mérgező személyiségek kezében. Ha elfogadjuk, hogy a mai világban lehetetlen digitális lábnyom nélkül élni, ahogy azt Pressley könyve is sugallja, akkor legalább ezeket a legszemélyesebb érzéseket és élményeket meg kell védenünk.
Szintén érdekes: Hogyan harcol Tajvan, Kína és az USA a technológiai dominanciaért: a nagy chipháború
Szinte minden a kezedben van
Csak a mi tapasztalatunk legyen a miénk. Bármilyen banálisan is hangzik - egyesek számára nyilvánvaló, de aki legalább egyszer megpróbált megmenteni egy szenvedélybeteget, az tudja, hogy ami egyeseknek morzsa, másoknak sziklatömb lehet - miközben védjük saját tapasztalatainkat, mi is értékelje az igazságot. Amikor meghitt, privát fotókat teszünk közzé az interneten, a közösségi média közönsége elé tárjuk őket, vagy finom ételeket főzünk, emlékeink már nem a miénk. Valójában az, ahogyan a múltról gondolkodunk, az algoritmusoktól válik függővé.
Az élet játéka, ahogy Pressley találóan fogalmaz, az érzések és érzelmek kontrollálásának művészete, a fájdalom és a károk elkerülésének képessége, és amikor megtörténik, a regenerálódás képessége. Utóbbi pedig nehéz, amikor a digitális nyomok miatt még leszakad a folt.
Az üzleti élet nem törődik digitális mentális egészségünkkel. Nincs értelme az államra is számítani – a szabályozási aktusok, ha megjelennek is, tele vannak lyukakkal – főleg, hogy sok kormány, mint Ukrajnában, a nagy technológiák pártján áll. Valamiért azonnal eszembe jutott az "Állam okostelefonban", "Akció", "Reserve+", "Oberig". Az első és az utolsó eset mi magunk vagyunk. Talán nem minden, de még mindig sok van a kezedben. De van okostelefonod. Vagy rajta keresztül fogsz élni a világban, vagy rajta kívül, magadban, önmagadért.
Mellesleg, ehhez a cikkhez az összes kép a másodpilóta segítségével készült Microsoft.
Olvassa el még: